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絲路再開與大唐自釀葡萄酒

2018-12-07 08:30  中國(guó)酒業(yè)新聞  佳釀網(wǎng)  字號(hào):【】【】【】  參與評(píng)論  閱讀:

酒在唐朝人的飲食生活中占有很重要的位置,人們聚餐宴飲、約會(huì)酌觴以及禮尚往來,都離不開酒,酒是那個(gè)時(shí)代的首選飲品。唐朝的酒從不同的釀造渠道生產(chǎn)出來,并分離出若干品類,其中葡萄酒更是從無到有,進(jìn)而又走向輝煌。

唐朝的酒品豐富,釀造者眾多,加上社會(huì)需求量日益擴(kuò)大,唐朝的酒不斷向高標(biāo)準(zhǔn)和深層次發(fā)展,最終涌現(xiàn)出一些名冠海內(nèi)的地域葡萄酒,顯示出當(dāng)時(shí)釀酒界所能達(dá)到的最高水平。

有關(guān)內(nèi)地始釀葡萄酒最早的記載是出現(xiàn)在《南部新書》丙卷,書中說“太宗破高昌,收馬乳葡萄種于苑,并得酒法。仍自損益之,造酒成綠色,芳香酷烈,味兼醍醐,長(zhǎng)安始知其味也。”

唐以前,中原地區(qū)很少見到葡萄酒的釀造,人們飲用的葡萄酒多為西域貢送,由于路途遙遠(yuǎn),傳品甚少,所以《太平御覽》卷972《果木部》有言:“葡萄酒西域有之,前代或有貢獻(xiàn),人皆不識(shí)”。自唐太宗開通西域,葡萄釀酒技術(shù)從邊疆傳遞而來,唐土內(nèi)地才開始試釀葡萄酒。

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一、唐朝葡萄酒開始蔓延

唐人釀制葡萄酒,其方法雖取自西域,但一開始就加進(jìn)了內(nèi)地的技術(shù)成分,更適合中國(guó)特色。

《續(xù)博物志》中有一句引用唐人孟詵的話,“葡萄不問土地,但收之釀酒,皆得美好。”由此可以看出,唐朝人普遍掌握了葡萄酒的釀造技術(shù),且許多地區(qū)已經(jīng)開始釀制葡萄酒。

1、河?xùn)|葡萄酒

自唐試釀葡萄酒成功之后,河?xùn)|地區(qū)很快就發(fā)展成為葡萄酒的主要生產(chǎn)基地。三晉汾水之間,葡萄種植增多,產(chǎn)酒亦多,故而唐人談及葡萄美酒,總喜歡眷顧河?xùn)|。

關(guān)于河?xùn)|葡萄酒,有諸多資料可參考,據(jù)《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下記載:“酒則有…河?xùn)|之乾和、蒲萄”;《新唐書》卷39《地理志三》記載,太原土貢有“蒲萄酒”;《冊(cè)府元龜》卷168《帝王部》也記載,開成元年以前“河?xùn)|每年進(jìn)蒲萄酒”。

除此之外,唐詩也多有描述。白居易《司徒令公分守東洛移鎮(zhèn)北都》有“燕姬酌葡萄”的詩詠,自注:“葡萄酒出太原”;劉禹錫《蒲桃歌》有著更生動(dòng)的描述:“有客汾陰至,臨堂瞪雙目。自言我晉人,種此如種玉。釀之成美酒,令人飲不足。”

2、西域葡萄酒

西域是葡萄酒的原產(chǎn)地,自古以來就出產(chǎn)上好葡萄酒。唐朝西擴(kuò)以后,很多西域城邦都?xì)w屬于唐王朝管轄,成為大唐領(lǐng)土的一部分,西域出產(chǎn)的葡萄酒因而得以廣傳華夏。

《舊唐書》卷198《龜茲傳》記述:“龜茲有良馬、封牛,饒蒲萄酒,富室至數(shù)百石。”龜茲是古代西域國(guó)名,地處今新疆庫車縣一帶,唐朝征服西域后,在此置安西都護(hù)府,統(tǒng)轄四鎮(zhèn),龜茲也就成了唐朝西部葡萄酒釀造的中心。

與龜茲鄰近的西州交河郡亦產(chǎn)優(yōu)質(zhì)葡萄酒,交河故城,在今新疆吐魯番市!缎绿茣肪40《地理志》記載,“土貢”物品中就有“蒲萄五物酒漿”;另據(jù)《太平廣記》卷301引《廣異記》記載,汝陰男子曾在當(dāng)?shù)匾娮R(shí)過“車師葡萄酒”, 車師為古地名,遺址在今新疆吐魯番西北,唐屬西州。

3、涼州葡萄酒

受西域釀酒的影響,位于河西走廊的涼州也開始生產(chǎn)葡萄酒,并形成可觀規(guī)模。元稹《西涼伎》詩云:“吾聞昔日西涼州,人煙撲地桑柘稠。葡萄酒熟恣行樂,紅艷青旗朱粉樓。”詩中描寫的涼州風(fēng)貌與飲酒活動(dòng)甚有關(guān)聯(lián)。

張說為涼州都督府長(zhǎng)史元仁惠題寫銘文,曾以“教溢河湟,不飲蒲萄之酒”為舉證,贊揚(yáng)他為政清廉。

由于出品優(yōu)良,西涼州的葡萄酒還曾貢送京師,列于皇家飲品之中。李濬《松窗雜錄》記載:開元年間,玄宗與太真妃在興慶池賞花,“上命梨園子弟約略調(diào)撫絲竹,遂促龜年以歌。太真妃持玻瓈七寶盞,酌西涼州蒲萄酒,笑領(lǐng)歌意甚厚。”楊貴妃對(duì)飲食格外講究,她飲用的葡萄酒選自西涼所產(chǎn),足以證明涼州葡萄酒的品質(zhì)之優(yōu)。

二、唐人暢飲葡萄酒

由于唐土能夠自產(chǎn)葡萄酒,且飲者漸多,詩家吟詠也更為廣泛。劉復(fù)《春游曲》中即有“細(xì)酌蒲桃酒,嬌歌玉樹花”的謳歌;李白對(duì)葡萄酒也格外鐘情,《襄陽歌》有云:“鸕鶿杓,鸚鵡杯,百年三萬六千日,一日須傾三百杯。遙看漢水鴨頭淥,恰似蒲萄初酦醅。此江若變作春酒,壘曲便筑糟丘臺(tái)。”《對(duì)酒》詩亦云:“蒲萄酒,金叵羅,吳姬十五細(xì)馬馱。”有唐一代,葡萄酒作為一種新興的酒類受到了人們的普遍歡迎。

有唐一代,葡萄酒成為軍旅中最受歡迎的美酒,尤其在邊塞地區(qū),風(fēng)寒勞苦,狼煙時(shí)起,戍衛(wèi)者對(duì)葡萄酒尤為渴望,以至于軍前犒賞、帳下痛飲,都要高捧葡萄酒觴。

高適在涼州從軍時(shí)曾有記述,“軍中無事,君子飲食宴樂…觴葡萄以遞歡。”李頎詩中亦有形象描述:“黃云雁門郡,日暮風(fēng)沙里。千騎黑貂裘,皆稱羽林子。金笳吹朔雪,鐵馬嘶云水。帳下飲葡萄,平生寸心是。”

面對(duì)葡萄酒,唐朝軍人總是顯得那樣興奮,所以王翰會(huì)有“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催;醉臥沙場(chǎng)君莫笑, 古來征戰(zhàn)幾人回” 的慷慨吟唱;貫休也以“蒲萄酒白雕臘紅,苜蓿根甜沙鼠出”的詩句來襯托邊塞風(fēng)貌,訴說“男兒貴展平生志”的強(qiáng)烈意愿。

當(dāng)此之際,大漠塞外,烽火城邊,傳觴葡萄美酒,釋放男兒氣概,已形成軍旅特色。

    關(guān)鍵詞:酒文化 葡萄酒 唐朝  來源:大家酒評(píng)  王賽時(shí)
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