產(chǎn)品囧途，酒業(yè)需要徐錚式出彩

累計票房16.03億!這是電影港囧10月20日的最新統(tǒng)計�？纯窗�，港囧首日更是連破十二項紀(jì)錄，票房最快破1億!最快破2億! 首日華語人次紀(jì)錄、華語電影午夜場紀(jì)錄……從人在囧途、泰囧到港囧，徐錚的片子越來越受歡迎，一部超過一部的票房收入。想想前些年的國產(chǎn)大片，那些大導(dǎo)演、大投資、大手筆、大口號，以沖到好萊塢為已任，從英雄到滿城盡帶黃金甲，從無極到道士下山，的確，RIO這東西真的不是每個人都能玩的。港囧，注定是一塊豐碑，也是某些人的墓志銘。

取之于生活，忠實于生活

電影都是給人看的，產(chǎn)品以人為本。囧式電影能火幾年，在徐錚的手下能火幾年，與時下的受眾不無關(guān)系，從懷舊式電影、青春系列劇，多少都帶給了電影觀眾不少的情愫，那年那月的追憶，而沒有一個能拍出徐錚式的劇情，把一個點延伸拉長成為扇面，對生活進行復(fù)原，電影畫面是包裝，串起來的故事是味道。

酒業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)意或許只是傳遞時下的時尚流行，想更多能給消費者美的欣賞，從借鑒到抄襲，不以實際為出發(fā)點，丟失掉自我，總覺得平時能穿的衣服，讓人覺得煩悶，時裝表演才是享受，產(chǎn)品設(shè)計是最接近于生活的藝術(shù)，這藝術(shù)要被大眾所理解、接受和反饋，要取之于生活，忠實于生活，要高于生活本身。

取之于文化，透視于品牌

每個酒企都有著自己獨特的文化，雖說這種宣傳努力多年也不被大多數(shù)或許區(qū)域內(nèi)的人了解，但他們每家企業(yè)也都曾經(jīng)付出過。企業(yè)文化不僅僅是企業(yè)的標(biāo)識，還有顏色及企業(yè)的堅持，消費者最初接觸的是產(chǎn)品，每個消費者都是在消費中(重復(fù)消費)接受到產(chǎn)品，才有了對企業(yè)的一般認(rèn)知，產(chǎn)品是文化的載體。

究竟通過怎樣的設(shè)計，才能把文化呈現(xiàn)出來，從深層次體現(xiàn)企業(yè)品牌調(diào)性，而不是雜亂無章的羅列，文化之于五官，品牌之于形象。在產(chǎn)品的自畫像中，企業(yè)所注入形象，有人格化的鮮明特征，這產(chǎn)品的五官相貌，是英俊的、瀟灑的，是帥哥、暖男式的，它會說人話，會辦人事，會用人的方式和消費者交流。

取之于哲學(xué)，服務(wù)于邏輯

“存在的就是合理的”，這句話被大多人引用過，如同我們習(xí)慣于在口頭掛幾個值得玩味的哲學(xué)術(shù)語，地球上有那么多的垃圾，其實垃圾的存在真是合理的，因為它是大部份為人類所制造;但我們往往忽略另一句話，“存在就是被感知”，這句話才是根本的核心，產(chǎn)品的存在是因為什么被消費者知道和傳誦的。

酒業(yè)產(chǎn)品習(xí)慣于事后在找邏輯，而這剛好違背了邏輯學(xué)的思維，堆積出來許多的自我多情，怎么看上去都是那么的好啊，如自己的孩子，始終不愿那起那個雕刻刀，對于那個四腳蛇，去掉那一塊都覺得可惜，少掉那一塊都不足以說明這個產(chǎn)品的特征，以示八面玲瓏，以期征得八方客源，在蕓蕓眾酒中丟掉自我。

取之于禪修，符合于人性

或許創(chuàng)意少一點，文字空靈一點，布局簡單一點，空間留白一點，是好產(chǎn)品的體現(xiàn)，這處處充滿禪的意味，禪是佛教里最特別的，它不用文字描述，可直抵人心，禪是瞬間的反應(yīng)，簡單如白駒過隙，很直接的東西，你明白了就明白了，即使不明白，在內(nèi)心也被征服或是有所感應(yīng)，愛或愛上，就想帶它回家。

地球上產(chǎn)品創(chuàng)意最厲害的是喬布斯，不敢談他，怕是不敬，有多少專家和磚家都分析過喬氏美學(xué)的極簡主義，曾經(jīng)在東方禪修他，把禪這一東西人性化，有型化、系統(tǒng)化和秩序化，大家看到蘋果的產(chǎn)品干凈、利落、明快、清新，產(chǎn)品設(shè)計一針見血，把所有的裝飾成份減到最小，尤其是帶有那些極具故事性的裝飾。

借用一句話說：禪不是生活，是生死。總結(jié)一句話說：產(chǎn)品不是創(chuàng)意，是眾生相。